以“新”去延续和传承 “正”的诗词文化基因-皇冠手机娱乐游戏平台

□ 刘道平（成都）

众所周知，自古巴蜀出诗人，从来蜀诗名天下。秦汉至今，诗才辈出，并非夸张。孙中山先生曾说：“不做大官，要做大事。”作为社团组织的四川省诗词协会，团结凝聚万千诗词爱好者，搭建平台、服务会员，组织创作，持正创新，广开诗教，传存诗词，确保诗词文化青春永著、文明长存。作为诗词爱好者和创作者，为时、为事、为情、为意而创作，应当理直气壮地面对自己的高尚与价值，决不“犹抱琵琶半遮面”，决不以“自娱自乐”而自慰，当以诗词交流，歌颂江山，歌咏生活，传播真善美和正能量。而《蜀诗年卷2022》正起到了这样的作用。

孔子说“不学诗，无以言”。我们有创作诗词的兴趣与激情，是百无一害的大喜事。但近几年，全国日产诗词已远超一部《全唐诗》，故“创作质量”迫切需要提上议事日程。因此，为携手提升创作质量，则应记取“转益多师是汝师”的警训，广结师友，共同学习、探索和把握诗词文学的创作规律。清代诗论家叶燮说“数千年诗之正变，盛衰之所以然”“天道有变，诗道焉有不变之理”，所以，要坚持诗词创作守正与创新，尤其是尊古而不泥古，要有“不薄今人爱古人”的宽广胸怀。以“新”去延续和传承“正”的诗词文化基因。我们面对“旧瓶装新酒”的批评，最好办法是“酿出新酒”，不酿“假酒”。努力提高酿酒的技术含量，使酒的“色、香、味、形”高人一筹，以满足大众迫切需求。作诗亦如酿酒，必须在“创新”上做文章。而创新又必须与时代相适应，必须贴近当代人的生活。我们遵循、继承和运用格律创作，不是去写唐宋之人的生活感受，而是深切体验今人的时代生活，以三寸之笔抒发当代人的真情实感。学唐诗，既要重其形，更应重其神。如果一定要学唐人，那就学习他们为人乐观豁达和为诗之格局，学习他们“致君尧舜上，再使风俗淳”的济世情怀以及“烽火照西京，心中自不平”的爱国热忱。学习初唐四杰敢于突破六朝“绮靡浮艳”诗风的勇气；学习陈子昂革新诗歌的创举；学习杜甫为创新者张目的精神（诗曰：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”）。学习元（稹）白（居易）在盛唐高峰之后提倡“不务文字奇，惟歌生民病”“歌诗合为事而作”的平易通俗畅达之诗风。然而，我敢断言：我们的时代远胜唐宋。科技、思想、文化、艺术相互碰撞、交融和借鉴，一定能丰富我们的生活，刺激我们的想象。杜甫之所以被誉为“诗圣”，除他具有极高的创作天赋之外，且能深悟创新之道，并终生践行“语不惊人死不休”。王国维曾说“一个时代有一个时代的文学”，只要我们立志“人无我有，人有我新”，诗词的“新题、新话、新意”以及“新意象和新技艺”，一定会层出不穷，也一定会“叠出好诗，泉涌诗才，辈出名家”，从而充分反应我们所处时代的广度和深度，展示诗风词貌，使其成为时代的“文学宠儿”。

然而，由于百家争鸣，派别林立，诗词长期缺乏统一评价的度量衡。面对此状，大众“接受、认同和传播”已被名家们定为标准之一。因此，我们的创作应当围绕着“意蕴幽长、能记能传”的标准努力再努力。冯梦龙说“话须通俗方传远，语必关风始动人”，如果我们能很好地践行“通俗”与“关风”，也许能大有可为。同时，因为我们曾长叹“书到用时方恨少”，所以必须坚持“活到老学到老”，深悟“读书受用”之理，做到“写诗不止，读书不停”。我的诗写得不咋样，但敬重好诗和诗人。实践中我已体会到“多读别人诗词，细悟名家诗论”“边读边写”“拜师学艺”“交流互动”必有收获。

蜀诗要创新发展，除作者们努力之外，还须有良好的外部环境。特别是各级诗词组织，要发挥积极作用，以活动为载体，形成群体的凝聚力和向心力；以创作好诗为目标，产生良好的社会影响力，争取社会认同和支持。如此内因与外因形成合力，使诗词创作成为当地经济文化发展的一张亮丽名片，乐在其中，与生足矣。